La huelga y el regreso al año 2008

By Juan re-crivello

Comprendo la rabia de los que hicieron huelga ayer -su rabia es nuestra rabia. De las dificultades que todos tenemos para llegar a finales de mes y de las grandes decisiones que debemos tomar en los próximos meses, por citar, dejar de construir cañones –unas decisiones heredadas de Zapatero y  fabricar mantequilla, que es hacer un Estado de Bienestar viable. Estamos solos en este viaje, la sociedad española posee una democracia que ha elegido un gobierno por mayoría absoluta y una oposición que ejercerá su tarea y una solida opinión publica –incluida la red de blogs, que buscara los puntos intermedios para renovar nuestra sociedad y nuestra economía. Pero solo será posible salir de la crisis liberando el talento del miedo que le oprime.

Para quienes tenemos el honor de haber dicho ya en el año 2008 cosas que el gobernante no quería escuchar, seguiremos en la brecha, sin frustración y explotando esa fuerza interior del español tradicional y austero pero envidiado por la marca francesa.

Os invito a regresar a: “El porqué de “Planeta Zapatero”

“Fue a comienzos del año 2008 cuando en descubrí que llevaba acumulados una serie de artículos que partían de un elemento común, ser espectador de una crisis que muchos negaban. Desde ese momento decidí convertir dicha disciplina en hábito ante la siguiente legislatura que iniciaba el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.

Planeta Zapatero es un esfuerzo de testimonio ante el fin de los años felices del crecimiento económico, pero también un compromiso con el objetivo de analizar los lugares comunes y averiguar qué valores fundan esta arcadia, o continente de la izquierda española, asentada en una sociedad en la cual su clase media es profundamente conservadora en sus valores y narcisista en el comportamiento de su consumo cultural o material.

Debo confesar que esta obra va a contracorriente, intenta desnudar las creaciones de la ideología oficial –por citar algunas: la igualdad, con su ministra correspondiente sin más ocupación que el chispazo de marketing oportuno; la legislación laboral, contratos fijos o basura, con medio millón de jóvenes condenados a la transitoriedad; el talante, cual mecanismo de dialogo basado en el poder para descalificar el pensamiento opuesto; los subsidios (de hijos, de renta, etc.) como gasto social nivelador sin más criterio que el clientelismo; su política energética, basada en inversiones que aumentan el coste y la deuda; o su abnegada incursión como presidente en los mass media, rendidos a su encanto, en un discurso trabado y maniqueo entre la salud de la sociedad y la reforma desde el poder, basado en un supuesto implícito: la memoria histórica.

Por ello, Planeta Zapatero es  suma de modelos, deseos y marketing; añoranza y consuelo de una reforma que se anuncia pero no se atreve en lo sustancial. El poder blando de Zapatero ha sucumbido a la arcadia que le sustenta, una izquierda acomplejada por su inefable deseo de poseer la razón histórica. Ante lo cual deberíamos insistir que la conciencia de una etapa histórica es cuando menos más tardía que la existencia de sus sujetos contemporáneos”. Fuente: presentación del libro Planeta Zapatero.

Nota

Planeta Zapatero ya es historia. http://www.bubok.es/libros/172889/Planeta-Zapatero-20072010

Los amores que tuvimos y aún recordamos: R Vulcanico –y dos

By Juan re-crivello

Todos vimos que R Vulcanico llevaba sangre en el pelo. Nadie se atrevió a preguntarle. Pero entro en la cafetería antes de las diez y pidió un café y dos croissants. Conto las monedas y puso casi 3 Euros en la mesa. En Barcelona hacia frio, casi en febrero cuando los carnavales hacen agua y la gente se ha empotrado litros de cerveza para amortiguar el alma. La charla con la camarera fue del siguiente palo:

_Llevas sangre en la cabeza –dijo ella. Una rubia aterciopelada y llena de confites en las uñas.

_Es reciente –dijo él.

_Te podrías lavar en la parte trasera

_ ¿Para que?

_Para recuperar el día. ¿Cómo te ocurrió?

_Estaba esperando el tren y un tipo se dio de frente contra mí. Cuando le pude despegar de aquel espacio del suelo, donde estábamos caídos, me conto una historia venal: “dijo que amaba a una mujer y de tanto seguir sus pasos se encontró con una mentira. De ello su corazón fue más allá de lo permitido y le mato allí mismito. En una casa de un barrio marginal de Barcelona, dejando su cuerpo inerte y abandonado para salir corriendo hacia ninguna parte hasta que se topo conmigo”. Yo le pregunte:

_ ¿Cuantos años hace que vivía con ella?

_Mas de veinte –dijo el tipo. “¡Pero como se puede matar a alguien que ama si sientes que ella esta a tu lado!” -exclamé inflamado

_Como Althusser(1) -dijo

_ ¿Cómo quien? –pregunte

_Pues igual que aquel tipo que era marxista y vivía en Francia. Ante lo cual, pude decir: “Debería Ud. regresar a su casa y entregarse a la policía”. Del interior de su maletín saco un móvil y marco el 091. A los segundos un coche de policía se lo llevaba. Y yo me vine a desayunar –concluyo con su relato. La camarera le pregunto:

_Y ¿ese Althusser hizo lo mismo? “Por lo visto si” –respondió R Vulcanico.

_El mundo esta loco –de amores, de estupideces y de rabia –dijo la camarera, para agregar “venga conmigo, le lavare el cabello. En la barra, quedo abandonado el libro de L Althusser: “Per Marx”, que R Vulcanico acababa de pedir prestado en la biblioteca con fecha de 1969.

Notas

Dirá Althusser: En el teatro clásico todo parecía simple: la temporalidad del héroe era la única temporalidad, todo lo restante le estaba subordinado, sus adversarios mismos eran su medida […] vivían su propio tiempo, su propio ritmo, estaban en su dependencia. El adversario era su adversario: en el conflicto, le pertenecía tanto como se pertenecía a si mismo, era su doble, su reflejo, su contrario, su noche, su tentación, su propia inconsciencia vuelta sobre si misma. […] Por ello el contenido del conflicto se identificaba con la consciencia en si del propio héroe. Pág. 126 Per leer El Capital, L. Althusser. Traducción del catalán por juan Re- crivello.

Notas Info

(1) En 1980 estranguló a su mujer Hélène, bastante mayor que él y compañera de ideas. Fue internado en un hospital psiquiátrico, adonde acudió un juez para instruir la causa por homicidio. Althusser fue procesado, pero el mismo día el juez archivó las diligencias, siguiendo los dictámenes de tres expertos que señalaron que Althusser había cometido el asesinato en un acto de locura. La derecha francesa, por su parte, acusó a la izquierda de mediar para que Althusser no ingresara en prisión. Murió el 23 de octubre de 1990, aquejado de una insuficiencia cardíaca. En sus peores momentos fue visitado asiduamente por Michel Foucault y Jacques Derrida.

Su autobiografía, El porvenir es largo (L’avenir dure longtemps), publicada en 1992, puso en claro su desgarrada posición vital. En 2011 se han publicado las Cartas a Elena, que ponen a la luz la compleja relación con su mujer. Fuente Wickipedia

(2) Luis Althusser textos

(3)Cartas a Helena